El vaso roto de la mesa

  Disculpas anticipadas por sobreanalizar un meme, pero no puedo evitarlo; esa fiesta de cumpleaños es más colombiana que el ajiaco. Vamos por partes en la autopsia: 1. Una niña llora porque alguien le arrebató su derecho de cumpleaños: soplar una vela. Cuestionable mechoneada, pero entendible reacción. 2. Otra niña se alegra porque se salió con la suya y siguió regia para la foto ¿A quién habrá copiado la sonrisa del mal? 3. Una mano adulta (¿madre?), después de la mechoneada, ayuda a la divaza a peinarse... para la foto. Reclamar derechos suele verse feo. A pocos les gusta escuchar quejas y preferirían un mundo sin denuncias. No salen bien los llantos en una imagen pero, lo que sí se ve lindo es una niña peinada, pequeñita, tierna y serena. En ese orden de ideas, la mano adulta de la escena, única autoridad visible en el video se preocupa realmente por lo que urge: que la diva siga diva frente a las cámaras. No hay tiempo para llorar, sufrir o denunciar. Las mingas son horrorosas, lo

  "Tenga tajada y coma callado", es el principio sacrosanto de la corrupción. Lo recordé ayer cuando, en un arranque de morbo farandulero, escuché el video de la revista Semana donde la señora Dávila intenta defenderse. Esto trajo a mi memoria una situación parecida en CNN: un sujeto olvidable intentó entrevistar a Rafael Correa y, al igual que la Vicky, le preguntó por qué aceptó entrevista a un medio que critica. En otras palabras, a Petro y a Correa les preguntaron por qué no "comían callados". Al no tener un lenguaje desarrollado, los bebés suelen informar que tienen hambre a través de sus muy tiernos alaridos. Algo similar ocurre con la cantaleta de un marido o la inquietud de nuestras mascotas. En todos estos casos es posible darles algo para que se calmen, al menos por un momento. Una versión perversa de lo anterior ocurre en el imaginario de muchos cuando se asume ("porque ajá") que los beneficiados de algo/alguien están inhabilitados para cuestion

Por: Eli Elijah Hace unos días me enteré que el presidente de USA tiene una asesora espiritual llamada Paula White-Cain. Siendo un poco atrevidos con el idioma, podríamos decir que el apellido en español sonaría como “Caín-Blanco”: una especie de oxímoron cargado con interesantes asociaciones reveladoras, en gran medida, de esa relación tóxicamente íntima entre cristianismo y política. Cuando Trump se enteró de la existencia del uribismo en Colombia se vio motivado a consultar sobre el éxito de dicho movimiento. Un credo cuyas cabezas visibles oscilan entre cuestionamientos por corrupción e infortunado uso de los medios masivos ha sido capaz de conquistar un cuasimonopolio estatal e, incluso, poner un presidente cuyo mérito más grande fue haber tenido el beneplácito de Álvaro Uribe Vélez. Donald quedó fascinado. Una de las estrategias comunes entre el uribismo y el trumpismo es la instrumentalización de la fe cristiana. Los estadounidenses y los colombianos, al parecer, son bas